Танец в музеи

Танцевально-пластические импровизации в пространстве концептуальной выставки.

Танцевальная импровизация - это разговор с собой, с пространством, с музыкой, с партнёром и со зрителем. Пластика тела будет создаваться «здесь и сейчас». Нам интересно наблюдать как заранее созданные авторские танцевальные композиции будут трансформироваться в условиях нового пространства Музея современного искусства. Танцевальная импровизация танцовщиков плавно перетечёт в танцевальный джем, к которому могут присоединяться зрители.

ТАНЦОВЩИКИ

Арина Панфилова
Анастасия Милашина
Мария Кичигина
Людмила Куриленко
Татьяна Апурина
Студия танца «Резонанс»
Театр-студия танца и пластики «Анима Данца»

МУЗЫКА
———————
Юрий Ситников // DJ Rhythmofoniс
———————
ПРАВИЛА УЧАСТИЯ

- Танцевать и наблюдать могут все желающие
- Во время танца не касаться картин действующей выставки и других конструкций, перегородок.
- Танец предполагает контактную импровизацию
———————
ИСТОРИЯ ИДЕИ
———————
Танец «пошел» в музеи в США в 50-60-е годы XX века. В современном танце появилось новое поколение хореографов, которые подвергли сомнению саму природу танца. Благодаря им в поле танца вошли обыкновенная ходьба или отсутствие видимого движения (например, когда ты просто лежишь на сцене, и, казалось бы, ничего не происходит, но ты как минимум дышишь, и это тоже движение). Во многом идеалы того времени были отражены в «Нет» манифесте хореографа Ивонн Райнер. «Нет всему»: «нет» заигрыванию со зрителем, «нет» образу звезды, «нет» движению, «нет» обездвиженности… И танец пошел искать новые формы и пространства. И это, как мне кажется, очень правильный подход к созданию произведения искусства вообще, а в танце и театре особенно. Ты создаешь некую работу и выходишь с ней за пределы четырех стен, за пределы сцены, в то пространство, в котором эта работа начинает по-настоящему существовать. Так вот, танец вышел сначала буквально на улицы, а затем вступил в контакт с современным искусством. Во многом этому предшествовали идеи предыдущего поколения, в частности Мерса Каннингема — идеи «объективизации движения»: а что если само движение является объектом искусства, что если само движение – искусство и оно самоценно?

• для детей до 18 лет: вход бесплатный

Фото: Никита Чунтомов